د "دخدای پېژندنې ضرورت" د بڼو تر مېنځ توپير

د سمون لنډیز نسته
(د "{{سوال}} خدای پېژندنه څه اهميت او ضرورت لري؟ خدای پېژندنې ته نه ورکړنه څه پايلې لري؟ {{پایان..." تورو مخ جوړ شو)
 
د سمون لنډیز نسته
۱۲ کرښه: ۱۲ کرښه:
==د خدای پېژندنې ضرورت==
==د خدای پېژندنې ضرورت==


د خدای د پېژندنې يو پړاو په فطري توګه د انسانانو په خټه کي ځای نيولۍ او د هغه د شتون سره اخښل شوی دی. دغه فطري پېژندنه، د انسان لپاره يوازي د خدای د پېژندنې د ودې او لوړوالۍ لپاره زمينه ايجادوي. سره له دې اسلامي متکلمان د خدای پېژندنې په لار کې د حرکت پر لزومتيا باندي ټينګار کړی دی او دلیلونه يې د خدای پېژندني پر ضرورت باندی درولې دي.[۱]<ref>په ځينو کلامی سرچينو کي دا بحث د «وجوب النظر» (د انديښنې کولو ضرورت) تر نامه لاندي راغلی دی. د امامیه او معتزله متکلمانو په نظر دغه وجوب، عقلی وجوب دی او اشاعره د هغه وجوب شرعي ګڼي. وګورئ: علامه حلي، کشف المراد، ۲۶۰ او ۲۶۱ مخونه؛ السیوري، جمال الدين مقداد بن عبدالله (فاضل مقداد)،  ارشاد الطالبین الی نهج المسترشدین، ۱۱۱- ۱۱۳ مخونه.</ref>   
د خدای د پېژندنې يو پړاو په فطري توګه د انسانانو په خټه کي ځای نيولۍ او د هغه د شتون سره اخښل شوی دی. دغه فطري پېژندنه، د انسان لپاره يوازي د خدای د پېژندنې د ودې او لوړوالۍ لپاره زمينه ايجادوي. سره له دې اسلامي متکلمان د خدای پېژندنې په لار کې د حرکت پر لزومتيا باندي ټينګار کړی دی او دلیلونه يې د خدای پېژندني پر ضرورت باندی درولې دي.<ref>په ځينو کلامی سرچينو کي دا بحث د «وجوب النظر» (د انديښنې کولو ضرورت) تر نامه لاندي راغلی دی. د امامیه او معتزله متکلمانو په نظر دغه وجوب، عقلی وجوب دی او اشاعره د هغه وجوب شرعي ګڼي. وګورئ: علامه حلي، کشف المراد، ۲۶۰ او ۲۶۱ مخونه؛ السیوري، جمال الدين مقداد بن عبدالله (فاضل مقداد)،  ارشاد الطالبین الی نهج المسترشدین، ۱۱۱- ۱۱۳ مخونه.</ref>   
   
   
==د محتمل ضرر مخنيوۍ==
==د محتمل ضرر مخنيوۍ==
۴۹۱

سمونې