د کورنۍ د سکون لپاره قرآني حل لارې
- تغییر_مسیر الگو:پاسخ
قرآن کریم د کورنۍ د سکون او آرامښت لپاره کومې حل لارې وړاندیزوي؟
قرآن کریم د کورنۍ د سکون لپاره ځینې لارې چارې وړاندې کړي دي، له هغو ځینې مینه او رحمت، چې معنی یې له یو بل سره مینه کول او له یو بل سره مهربانه کیدل دي. د یو بل تر څنګ کمال ته رسیدل، اقتصادي سوکالي او د خدای پاک یاد سره د زړونو سکون، د قرآن نورې سپارښتنې دي.
قرآن د واده او کورنۍ جوړونې اصلي موخه د سکون ترلاسه کول ګڼي: کينډۍ:قرآن واده باید د روح او ژوند ارامښت سره سره وي.[۱]
Script error: No such module "Labelled list hatnote".
د زړه سکون د خدای په یاد سره
کورنۍ او ټولنه د خدای په یادولو سره سکون موندلی شي: کينډۍ:قرآن
مینه او محبت
Script error: No such module "Labelled list hatnote". د قرآن په کلتور کې د ښځو رول د انسان په مخ کې د الهي ښکلا د څرګندولو په توګه دی.[۲] قرآن، د ښځو نرو آرامښت د مینې په بڼه د دوستۍ او رحمت په معنا، چې معنی یې مهربانۍ ده، بیانوي: کينډۍ:قرآن تفسیر نمونه «مینه» او «رحمت» د انساني ټولنې ترمنځ د نښلولو نقطه ګڼلې ده.[۳] مودت په دې آیت کې په دې معنې دی چې یو له بل سره مینه وکړئ او رحمت په دې معنا دی چې دواړه اړخونه یو له بل سره مهرباني وکړي.[۴] خدايي مودت او رحمت د نر او ښځې له جنسي غریزې پرته ده چې کومه په ځناورو کې هم وي.[۵]
د یو بل تر څنګ کمال ته رسیدل
قرآن د کورنۍ سکون د میړه او ښځې د یو بل تر څنګ کمال ته رسیدو کې ګڼلی دی: کينډۍ:قرآن
د یو بل د نیمګړتیاوو پټول، د یو بل د رازونو ساتل، یو بل له زیان او ککړتیا څخه ساتل، د بل د سکون سبب کیدل، ژوند متنوع کول، او د ژوند په مختلفو اړخونو کې مناسب اوسیدل، لکه جامې، په کورنۍ کې د سکون او آرام بنسټونه دي.[۶]
اقتصادي هوساینه
Script error: No such module "Labelled list hatnote". اقتصاد د کورنۍ د بنسټ په پیاوړتیا کې بنسټیز رول لوبوي. قرآن کریم د کورنۍ په جوړښت کې یو سالم اقتصاد ځای پر ځای کړی دی. حق مهر او د هغې په ورکړې ټینګار[۷]، د ژوند د لګښتونو برابرول[۸]، په ودونو کې د یتیمانو شتمنۍ ته پاملرنه[۹]، په میراث کې د نارینه او ښځو قانوني ونډې ته پاملرنه[۱۰]، د ښځو اقتصادي خپلواکۍ ته پاملرنه[۱۱]، د میراث د درون امانت له سپارلو دمخه د یتیمانو اقتصادي بلوغت ارزونه[۱۲]، او نور... په قرآن کې له اقتصادي بحثونو څخه دي.
اړونده څېړنه
فوټ نوټ
- ↑ قرائتي، محسن، تفسير نور، قم، مؤسسه در راه حق، لومړی چاپ، ۱۳۷۵ش، ج۴، ص۲۵۵.
- ↑ جوادى آملي، عبدالله، ښځه د جلال او جمال په آيينه کې، تهران، نشر فرهنګي رجاء، دوهم چاپ، ۱۳۷۱ش، ص۳۷.
- ↑ مکارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دارالكتب الإسلاميه، ۱۳۷۴ش، ج۱۶، ص۳۹۲.
- ↑ حسيني شيرازي، سيد محمد، تبيين القرآن، بېروت، دارالعلوم، ۱۴۲۳ق، ص۴۱۸.
- ↑ جوادى آملي، عبدالله، ښځه د جلال او جمال په آيينه کې، تهران، نشر فرهنګي رجاء، دوهم چاپ، ۱۳۷۱ش، ص۴۰.
- ↑ افروز، غلامعلي، غوره همسران، تهران، د اولياو او مربيانو انجمن، لومړی چاپ، ۱۳۷۷ش، ص۴۶، ۶۰، ۱۷۹.
- ↑ سورة النساء، آيت ۴، ۱۹، ۲۱.
- ↑ سورة البقره، آيت ۲۳۳؛ سورة النساء، آيت ۳۴.
- ↑ سورة النساء، آيت ۳-۲.
- ↑ سورة النساء، آيت ۳۳، ۱۷۶.
- ↑ سورة النساء، آيت ۳۲.
- ↑ سورة النساء، آيت ۶.