۴۷۹
سمونې
د "د پروردګار د ذات د درک کولو امکان" د بڼو تر مېنځ توپير
د سمون لنډیز نسته
(د "{{سوال}} ولي د خدای ذات نشو درک کولای؟ {{پایان سوال}} د خدای د ذات درک او پوهېدنه د بشر د علم او..." تورو مخ جوړ شو) |
د سمون لنډیز نسته |
||
| ۲۲ کرښه: | ۲۲ کرښه: | ||
==د خدای د ذات اجمالی پېژندنه== | ==د خدای د ذات اجمالی پېژندنه== | ||
د خدای د ذات او صفتونو اجمالي پېژندنه ممکنه ده. د مثال په ټوګه انسان د خدای پر شتون او د هغه پر پوهه، توان او اراده باندي پوه دی؛ اما هېڅکله د هغه پرباطن باندي لاس نشی پيدا کولای. امام صادق (ع) وفرمايل: «اذا انتهی الکلام الی الله فامسکوا؛ کله چې وينا د خدای ذات ته ورسيږي هلته چپ شئ» <ref>د علی بن ابراهیم تفسیر، د نور الثقلین په نقل، ۵ټوک، ۱۷۰مخ.</ref>يعني د هغه د ذات په باره کي خبري مه کوئ چې عقلونه په هغه کي حيران دي او هيڅ ځای ته نه رسيږي او د محدودو عقلونو لپاره په نا محدود ذات کۍ اندېښنه نا ممکنه ده.<ref>تفسیر نمونه، ۲۲ټوک، ۵۵۸مخ.</ref> | د خدای د ذات او صفتونو اجمالي پېژندنه ممکنه ده. د مثال په ټوګه انسان د خدای پر شتون او د هغه پر پوهه، توان او اراده باندي پوه دی؛ اما هېڅکله د هغه پرباطن باندي لاس نشی پيدا کولای. امام صادق (ع) وفرمايل: «اذا انتهی الکلام الی الله فامسکوا؛ کله چې وينا د خدای ذات ته ورسيږي هلته چپ شئ» <ref>د علی بن ابراهیم تفسیر، د نور الثقلین په نقل، ۵ټوک، ۱۷۰مخ.</ref>يعني د هغه د ذات په باره کي خبري مه کوئ چې عقلونه په هغه کي حيران دي او هيڅ ځای ته نه رسيږي او د محدودو عقلونو لپاره په نا محدود ذات کۍ اندېښنه نا ممکنه ده.<ref>تفسیر نمونه، ۲۲ټوک، ۵۵۸مخ.</ref> | ||
سرچينې | == سرچينې == | ||