trustworthy
۱۹
سمونې
د "تکبر" د بڼو تر مېنځ توپير
د سمون لنډیز نسته
د سمون لنډیز نسته |
د سمون لنډیز نسته |
||
| ۳ کرښه: | ۳ کرښه: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
'''تکبر''' یا '''غرور'''، په وینا او عمل سره پر نورو د ځان لوی ګڼل او د نورو واړه ګڼل دي. | '''تکبر''' یا '''غرور'''، په وینا او عمل سره پر نورو د ځان لوی ګڼل او د نورو واړه ګڼل دي. | ||
په ځان کې د خوارۍ او [[ذلت]] احساس او پر[[انسان]] د [[ شیطان]] ولکه د [تکبر له عواملو]] ګڼل شوې دي. د [[ تکبر د درملنې]] لپاره د [[ځان پېژندنې]]،[[ د مرګ یادونې]] او [[عزت نفس د پیاوړتیا ]] سپارښتنه شوې ده. | په ځان کې د خوارۍ او [[ذلت]] احساس او پر[[انسان]] د [[ شیطان]] ولکه د [[تکبر له عواملو]] ګڼل شوې دي. د [[ تکبر د درملنې]] لپاره د [[ځان پېژندنې]]،[[ د مرګ یادونې]] او [[عزت نفس د پیاوړتیا ]] سپارښتنه شوې ده. | ||
کله د خدای په وړاندې غرور دی چې د تکبر تر ټولو بد ډول ګڼل شوی دی. کله هم د [[پېِغمبرانو]] او [[الهي ولیانو]] په باره کې تکبر دی، په دې ډول چې انسان ځان له هغوي لوړ ګڼي او د هغوي اطاعت نه کوي. | کله د خدای په وړاندې غرور دی چې د تکبر تر ټولو بد ډول ګڼل شوی دی. کله هم د [[پېِغمبرانو]] او [[الهي ولیانو]] په باره کې تکبر دی، په دې ډول چې انسان ځان له هغوي لوړ ګڼي او د هغوي اطاعت نه کوي. | ||
| ۱۱ کرښه: | ۱۱ کرښه: | ||
په فارسۍ کې دوه ټکي «غرور» و «تکبر» په مترادف ډول او هممانا کارول کیږي؛ البته د غرور ټکی په عربۍ کې د [غولولو] په معنا کارول کیږي او د تکبر له معنا سره فرق کوي. | په فارسۍ کې دوه ټکي «غرور» و «تکبر» په مترادف ډول او هممانا کارول کیږي؛ البته د غرور ټکی په عربۍ کې د [غولولو] په معنا کارول کیږي او د تکبر له معنا سره فرق کوي. | ||
=== له عُجب سره یې فرق === | === له عُجب سره یې فرق === | ||
| ۱۹ کرښه: | ۱۸ کرښه: | ||
{{همداراز وګورئ| د خدای د متکبروالي معنا}} | {{همداراز وګورئ| د خدای د متکبروالي معنا}} | ||
په [[خدای]] او [[انسان]] کې د تکبر د صفت فرق، د هغه د سرچینې فرق ته ورګرځي؛ په خدای کې د تکبر سرچینه [د خدای علم/ علم]]، [[ د خدای قدرت/قدرت]] او [[ د خدای حکمت/حکمت]] دی خو د انسان د تکبر سرچینه حقارت[[جهل/ناپوهي]] او د ارادې کمزوري ده. له [[امام صادق(ع)]] څخه د یو روایت له مخې، په انسان کې د کبر سرچینه پستي او خواري ده چې په ځان کې یې احساسوي.<ref> کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، د سید جواد مصطفوي په شرحې او ژباړې سره، ۳ ټوک، باب کبر.</ref> انسان د دې لپاره چې خپله نیمګړتیا پټه کړي، تکبر کوي او د داسې مقام ادعا کوي چې نه یې لري. | په [[خدای]] او [[انسان]] کې د تکبر د صفت فرق، د هغه د سرچینې فرق ته ورګرځي؛ په خدای کې د تکبر سرچینه [[د خدای علم/ علم]]، [[ د خدای قدرت/قدرت]] او [[ د خدای حکمت/حکمت]] دی خو د انسان د تکبر سرچینه حقارت[[جهل/ناپوهي]] او د ارادې کمزوري ده. له [[امام صادق(ع)]] څخه د یو روایت له مخې، په انسان کې د کبر سرچینه پستي او خواري ده چې په ځان کې یې احساسوي.<ref> کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، د سید جواد مصطفوي په شرحې او ژباړې سره، ۳ ټوک، باب کبر.</ref> انسان د دې لپاره چې خپله نیمګړتیا پټه کړي، تکبر کوي او د داسې مقام ادعا کوي چې نه یې لري. | ||
== حیثیت == | == حیثیت == | ||
| ۲۵ کرښه: | ۲۴ کرښه: | ||
| ژباړه = دغه شان خدای د هر متکبر او زورور په زړه د [بدمرغۍ] ټاپه وهي.}} متکبر کس ته اشاره شوې ده. د[[بقرې سورې]] په ۳۴ ایت کې هم ، د [[ابلیس]] تکبر ته کله چې خدای امر وکړ [[حضرت آدم (ع)]] ته سجده وکړي، اشاره شوې ده. | | ژباړه = دغه شان خدای د هر متکبر او زورور په زړه د [بدمرغۍ] ټاپه وهي.}} متکبر کس ته اشاره شوې ده. د[[بقرې سورې]] په ۳۴ ایت کې هم ، د [[ابلیس]] تکبر ته کله چې خدای امر وکړ [[حضرت آدم (ع)]] ته سجده وکړي، اشاره شوې ده. | ||
تکبر یې لومړۍ [[ ګناه]] ګڼلې چې په نړۍ کې شوې ده. د [[ امام علي (ع)]] په [قاصعه خطبه]] کې وایي چې د ابلیس تکبر سبب شو د هغه شپږ زر کلن [[ عبادت/عبادتونه]] له مینځه لاړ شي.<ref>ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، دار احیاء الکتب العربیه، دوهم چاپ،۱۳ټوک، ۱۲۷مخ.</ref> په نورو [[ روایتونو/روایت]] کې تکبر تر ټولو لویه ګناه ګڼل شوې ده .<ref>شفیعی، محمد، پرورش روح در پرتو چهل حدیث، دفتر تبلیغات اسلامی، لومړی چاپ، ۱۳۷۰ل، ۱ټوک، ۲۸۰مخ.</ref> | تکبر یې لومړۍ [[ ګناه]] ګڼلې چې په نړۍ کې شوې ده. د [[ امام علي (ع)]] په [[قاصعه خطبه]] کې وایي چې د ابلیس تکبر سبب شو د هغه شپږ زر کلن [[ عبادت/عبادتونه]] له مینځه لاړ شي.<ref>ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، دار احیاء الکتب العربیه، دوهم چاپ،۱۳ټوک، ۱۲۷مخ.</ref> په نورو [[ روایتونو/روایت]] کې تکبر تر ټولو لویه ګناه ګڼل شوې ده .<ref>شفیعی، محمد، پرورش روح در پرتو چهل حدیث، دفتر تبلیغات اسلامی، لومړی چاپ، ۱۳۷۰ل، ۱ټوک، ۲۸۰مخ.</ref> | ||
== ډولونه== | == ډولونه== | ||