د "د تطهير په آيت کي د اهل‌بيت څخه مقصد" د بڼو تر مېنځ توپير

دا حديث چې د ام سلمې د خدای د رسول(ص)  دبلې ښځې له لارې را نقل شوی دی په روښانه توګه پر دې باندي دلالت لري چې د رسول الله (ص) ښځې څه په يوازينۍ توګه او څه د نورو سره په ګډون نشي کيدلای داهل بيت مصداق و ګڼل شي. ام سلمه وايي: کله چې د تطهير آيه زما په کور کي نازله شوه رسول الله(ص) علي، فاطمه ، حسن او حسين تر کسا لاندي راټول کړل او وئې فرمايل: «اللهم هؤلاء اهل بيتي، خدايه دغه کسان زما اهل بيت دی» ام سلمه وايي ما رسول الله (ص) ته وويل چې آيا زه ستا اهل بيت نه يم؟ هغه په ځواب کي راته وويل: ته زما اهل يې او له خيره سره يې اما دوئ زما اهل بيت دي.<ref>المستدرک علی الصحيحين، 3ټوک،451مخ؛ ترمذي، محمد بن عيسی، سنن الترمذي ، بيروت، دارالفکر للطباعه و النشر، 1403ق،  5ټوک، 30 – 31مخونه.</ref>   

واحدی د اهل سنت د نامتو عالمانو د تطهير آیه رسول الله مبارک (ص)، علی (ع)، فاطمه(ع)، حسن (ع) او حسین (ع) ته ځانګړی ګڼي او معتقد دی چې هيڅ بل وګړی په دې موضوع کې د هغوئ سره ګډون نه لري.<ref>الواحدی النیسابوری، کتاب اسباب النزول الآیات، ذیل تفسیر آیه ۳۳ احزاب، انتشارات موقع یعسوب</ref>   

== اخيستن ځایونه ==